الشك الأربع بعد الركوع ، لكن لا يبعد بطلان صلاته ، لأنّه شاك في الركوع من هذه الركعة ، ومحلَّه باق فيجب عليه أن يركع ، ومعه يعلم إجمالا أنّه إما زاد ركوعا أو نقص ركعة فلا يمكن إتمام الصّلاة مع البناء على الأربع والإتيان بالركوع مع هذا العلم الإجمالي [ 22 ] . ( الثالثة عشر ) : إذا كان قائما - وهو في الركعة الثانية من الصلاة - وعلم أنّه أتى في هذه الصلاة بركوعين ولا يدري أنّه أتى بكليهما في الركعة الأولى - حتّى تكون الصلاة باطلة - أو أتى فيها بواحد وأتى بالآخر في هذه الركعة فالظاهر بطلان الصّلاة ، لأنّه شاك في ركوع هذه الركعة ومحلَّه باق فيجب عليه أن يركع ، مع أنّه إذا ركع يعلم بزيادة ركوع في صلاته ، ولا يجوز له أن يركع مع بقاء محله ، فلا يمكنه تصحيح الصلاة [ 23 ] .